Ένα φοβερό κοριτσάκι

Για σήμερα είχα κάτι άλλο στο νου μου για ποστ, αλλά βρήκα στο YOUTUBE  ένα βίντεο με το γνωστό τραγούδι  του Έλβις Πρίσλεϋ, Can’t help falling in love, να το λέει ένα κοριτσάκι 6 χρονών, παίζοντας την κιθάρα του! Φοβερό! Δείτε το.
Καλή εβδομάδα.
Π.

 

 

 

 

Ένας μύθος του Αισώπου

Σήμερα συνειδητοποίησα ότι δεν έχω ανεβάσει ποτέ καμία ιστορία του αρχαιότερου Παραμυθά ή του πρώτου Παραμυθά, όπως τον λένε, του Αισώπου. Δεν νομίζω ότι χρειάζεται να πω τίποτε άλλο. Βρήκα ένα ωραίο βίντεο με κινούμενα σχέδια, βασισμένο στην ιστορία του Αισώπου, “Ο ψεύτης βοσκός”.
Καλό Σαββατοκύριακο.
Π.

 

 

 

Ένα παραμύθι του Παραμυθά

Και μετά τα “Παραμύθια της γιαγιάς” του προηγούμενου ποστ, για σήμερα είπα να ανεβάσω και ένα παραμύθι του Παραμυθά.  Είναι απο το βιβλίο του Παραμυθά “Ο Δράκος της Κίνας” που δεν έχει κυκλοφορήσει ακόμα και που έχω ανεβάσει άλλα δύο παραμύθια από αυτό. Το σημερινό έχει τίτλο, “Ο γίγαντας και οι ομπρέλες του  κυρ Νώντα”.
Καλή εβδομάδα και καλό μήνα.

                    Π.

Προχθές, πέρασα από το φίλο μου τον κυρ Νώντα τον ομπρελά για να δω τι κάνει και πώς πάνε οι δουλειές του. «Χάλια», μου λέει. «Έχει μέρες να βρέξει, Παραμυθά, και δεν έχω πουλήσει ούτε μία ομπρέλα». «Μη σε νοιάζει κυρ Νώντα, θα βρω γιατί σταμάτησε έτσι ξαφνικά να βρέχει». Σε λίγο ήμουν πετώντας σε ένα σύννεφο. Το χτυπάω κι ακούω ένα ξερό ήχο. «Άδειο είναι», σκέφτηκα. Και τότε βλέπω κάτι νάνους να πετούν στα σύννεφα κουβαλώντας κουβάδες και να αδειάζουν τα σύννεφα από το νερό! «Που το πάνε άραγε», αναρωτήθηκα και τους ακολούθησα πετώντας. Σε λίγο βρέθηκα σε ένα λιβάδι με ένα τεράστιο αντίσκηνο και δίπλα του μια μεγάλη δεξαμενή όπου οι νάνοι άδειαζαν τους κουβάδες τους! «Για ποιον να’ ναι», απόρησα. «Θα πρέπει να είναι μέσα στο αντίσκηνο». Έγινα μικρός σαν καρφίτσα και τρύπωσα μέσα στο αντίσκηνο. Εκεί καθόταν ένας γίγαντας που έτρωγε συνέχεια πασατέμπους κι έπινε νερό για να ξεδιψάει. Θύμωσα πολύ και κάποια στιγμή που αποκοιμήθηκε ο γίγαντας έτρεξα στους νάνους. «Δεν είναι σωστό αυτό που κάνετε. Επειδή αυτός θέλει να τρώει πασατέμπους θα μαραθούν όλα τα φυτά και ο κυρ Νώντας δεν θα πουλάει ομπρέλες;». «Δεν μπορούμε να σταματήσουμε, Παραμυθά, γιατί τότε ο κακός μάγος Κατσουφάκιας, που είναι πατέρας του γίγαντα, θα μας μεταμορφώσει σε κατσαρίδες». Εκείνη τη στιγμή, μου ήρθε μια ιδέα. «Καλά», τους λέω, «αλλά τουλάχιστον υποσχεθείτε μου ότι το πρωί θα πάρετε νερό από το σύννεφο που θα σας δείξω». Οι νάνοι συμφώνησαν κι εγώ όλη νύχτα άδειασα ένα μεγάλο σύννεφο και το γέμισα με αλμυρό νερό από τη θάλασσα. Μόλις ξημέρωσε οι νάνοι ήρθαν κι άρχισαν να παίρνουν νερό απ’ αυτό το σύννεφο. «Φτου! Τι αηδία είναι αυτή!», ούρλιαξε ο γίγαντας, που μετά την αλμύρα του πασατέμπου ήπιε και το αλάτι της θάλασσας κι έφυγε τρέχοντας χωρίς να ξαναγυρίσει ποτέ. Ύστερα από λίγο άρχισε να βρέχει δυνατά. Τα λουλούδια χαμογέλασαν και ο κυρ Νώντας, καταχαρούμενος, δεν προλάβαινε να πουλάει ομπρέλες.

 

 

 

“Της γιαγιάς τα παραμύθια”

Ψάχνοντας σήμερα στο ίντερνετ για να δω αν υπάρχουν τραγούδια που να μιλάνε για παραμύθια, βρήκα ένα τραγούδι με τίτλο, “Της γιαγιάς τα παραμύθια” που το λέει ένα Κρητικό συγκρότημα με το όνομα, “Χαΐνηδες”.  Στην Κρητική διάλεκτο  “Χαΐνης” σημαίνει αντάρτης, επαναστάτης, φυγόδικος. Αυτοί είναι οι στίχοι του τραγουδιού. Ελπίζω να σας αρέσει.
Καλό Σαββατοκύριακο.
Π.

Μια φορά γιε μου κι έναν καιρό
βασιλιάς καλός όριζε τόπο μακρινό…
Θυμούμαι ως τώρα τη γιαγιά
έτοιας λογής ν’ αρχίζει
και σε καιρούς αλλοτινούς
ο νους τση ν’ αρμενίζει.
Να μου μιλεί σιργουλευτά

για κείνα και για τ’ άλλα
για μαγικά, για έρωτες,
για φονικά μεγάλα.
Για βασιλιάδες νιους καλούς
που κάστρα επατούσαν

τσι μάισσες και τα θεριά
σκοτώναν κι ενικούσαν.
Κι όντεν ο ύπνος ο γλυκύς

δόξευγε το μυαλό μου
στον κόσμο των παραμυθιών
γύριζ’ ο λογισμός μου.
Έσβησ’ ο χρόνος ο κακός
μαζί με τη χαρά μου
τσι ιστορίες τση γιαγιάς
από τα όνειρά μου.
Κι έρχουντ’ απ’ τον παλιό καιρό
Θε μου να `ταν αλήθεια
ώρες αεροφύσημα
κείνα τα παραμύθια.
Μην κλαις μικρή μου, και πληγές
ανοίγεις μου στα στήθη
εμείς οι δυο θα κάνουμε
τον κόσμο παραμύθι!
Μην κλαις μικρή μου, και πληγές
ανοίγεις μου στα στήθη

εμείς οι δυο θα κάνουμε
τον κόσμο παραμύθι!

 

 

 

 

 

Για τα μαλλιά

Για σήμερα έχω ένα κείμενο που βρήκα στο internet (ΕΔΩ)  και μου φάνηκε πολύ ενδιαφέρον. Δείτε το.
Καλό βράδυ.
Π.

“Το τριχωτό της κεφαλής δεν υπάρχει μόνο για να καλλωπίζει την εμφάνισή μας, αλλά έχει μια πιο ουσιαστική σημασία που έχει να κάνει με το πνεύμα και την υγεία μας. Ο άνθρωπος είναι το μόνο πλάσμα που τα μαλλιά της κεφαλής μεγαλώνουν καθ όλη τη διάρκεια της ζωής του. Αν αφήσετε άκοπα τα μαλλιά σας, θα μες μεγαλώσουν μέχρι ένα συγκεκριμένο μήκος και στη συνέχεια θα σταματήσουν από μόνα τους στο μήκος που καθορίζει ο γενότυπός σας. Από πνευματική άποψη, τα μαλλιά είναι ένα μοναδικό δώρο της φύσης, που μπορεί εν πράγματι να σας βοηθήσουν να αυξήσετε την δημιουργική ενέργεια της ζωής σας. Αυτό σημαίνει ότι μπορούν να επηρεάσουν τη ζωτικότητα, τη διαίσθηση, και την ηρεμία.
Γιατί κουρεύουμε τα Μαλλιά Μας; Ποίοι Ιστορικοί και Πολιτισμικοί Λόγοι το Επέβαλλαν;
Για πολλά χρόνια στους αρχαίους και στους ανατολικούς πολιτισμούς οι άνθρωποι δεν κούρευαν τα μαλλιά τους, επειδή ήταν ένα μέρος της προσωπικότητας και του εαυτού τους. Δεν υπήρχαν κουρεία. Όταν αυτοί οι αρχαίοι πολιτισμοί κατακτήθηκαν ή υποδουλώθηκαν από τους δυτικούς υποχρεώθηκαν να κουρεύουν τα μαλλιά τους ως σύμβολο και σημάδι της δουλείας. Επίσης, αυτό επιβλήθηκε ως τιμωρία και για να μειώσει τη δύναμη των πολιτισμών που υποδουλώνονταν.
Τα οστά στο μέτωπο είναι πορώδη στο εσωτερικό τους και λειτουργούν ως ενεργειακός φορέας προς την επίφυση, η οποία επηρεάζει τη δραστηριότητα του εγκεφάλου, καθώς και του θυρεοειδούς και την συγκέντρωση των σεξουαλικών ορμονών. Όταν κουρεύουμε τα μαλλιά και αφήνουμε αφέλειες, που καλύπτουν το μέτωπο, παρεμποδίζουμε αυτή τη διαδικασία.
Όταν ο Τζένγκις Χαν κατέκτησε την Κίνα, ήξερε ότι οι Κινέζοι είναι ένας πολύ σοφός και ευφυής λαός, που δύσκολα θα καθόταν να υποδουλωθεί και να υποταχθεί. Ως εκ τούτου, υποχρέωσε όλες τις γυναίκες της χώρας να κόψουν τα μαλλιά τους και να φορούν κάλυμμα στο μέτωπό τους, γιατί ήξερε αυτό θα χρησιμεύσει για να τους κρατήσει άτολμους και πιο εύκολα ελεγχόμενους.
Όταν κατακτήθηκαν όλες οι φυλές, το κούρεμα των μαλλιών έγινε τόσο διαδεδομένο ώστε η σημασία των μαλλιών χάθηκε μετά από μερικές γενιές. Έτσι δόθηκε έμφαση στα χτενίσματα και η μόδα αυτή μεγάλωσε και βρέθηκε στο επίκεντρο.
Οι τρίχες είναι κεραίες που συγκεντρώνουν και διοχετεύουν την ηλιακή ενέργεια στους μετωπιαίους λοβούς, το τμήμα του εγκεφάλου που χρησιμοποιούμε στο διαλογισμό και στην οπτικοποίηση των επιθυμιών μας. Οι τρίχες λειτουργούν ως αγωγοί μεταφοράς, προς το εσωτερικό, της χρήσιμης κοσμικής ενέργειας. Όταν τα μαλλιά κουρευτούν απαιτούνται περίπου τρία χρόνια για να αποκτήσουν το μήκος που χρειάζεται γι’ αυτή τη διαδικασία.
Κάθε μέρος του σώματός μας έχει συγκεκριμένο έργο να εκτελέσει για την επιβίωση και την ευημερία του εαυτού μας συνολικά. Κάθε τι πάνω μας έχει έναν λόγω ύπαρξης που παίζει ρόλο στην ισορροπία του οργανισμού μας.
Έχει αποδειχθεί επιστημονικά ότι οι άνθρωποι που έχουν μακριά μαλλιά τείνουν να είναι λιγότερο κουρασμένοι, πιο δραστήριοι και λιγότερο πιθανό να γίνουν καταθλιπτικοί. Όσοι έχουν μακριά μαλλιά έχουν αποθέματα ενέργειας και δεν αισθάνονται το κρύο του χειμώνα το ίδιο με τα άτομα που έχουν κοντά μαλλιά. Αυτοί που έχουν κοντά μαλλιά σπαταλούν την ενέργεια του σώματός τους, επειδή συνεχώς αναγκάζουν το σώμα τους να παράγει συνολικά καθ όλη τη διάρκεια της ζωής τους 22 μέτρα μαλλιά, ενώ ένα άτομο που κρατά τα μαλλιά του μακριά παράγει μόνο 1,5 μέτρα μαλλιών κατά τη διάρκεια ζωής του.
Τα μαλλιά είναι μια προέκταση του νευρικού συστήματος, μπορούμε να τα φανταστούμε ως εξωτερικά νεύρα, ένα είδος ιδιαίτερα εξελιγμένων «κεραιών» που δέχονται τεράστιο όγκο σημαντικών πληροφοριών μεταβιβάζοντάς τες στο εγκεφαλικό στέλεχος, το μεταιχμιακό σύστημα (το κέντρο συναισθηματικό και κινητικό κέντρο του εγκεφάλου), και στο νεοφλοιό.
Τα μαλλιά και τα γένια , δεν μεταβιβάζουν μόνο πληροφορίες στον εγκέφαλο, αλλά επίσης εκπέμπουν ηλεκτρομαγνητική ενέργεια από τον εγκέφαλο στο εξωτερικό περιβάλλον.
Όταν τα μαλλιά κουρεύονται, η λήψη και η εκπομπή προς και από το περιβάλλον εμποδίζεται σε μεγάλο βαθμό. Αυτό έχει ως αποτέλεσμα την αίσθηση μουδιάσματος.
Η κοπή των μαλλιών είναι ένας παράγοντας που συμβάλλει στην άγνοια των περιβαλλοντικών προβλημάτων στα τοπικά οικοσυστήματα (απουσία οικολογικής ευαισθησίας). Είναι επίσης ένας παράγοντας που συμβάλλει στην έλλειψη ευαισθησίας στις διαπροσωπικές σχέσεις και στη σεξουαλική απογοήτευση.
Θυμηθείτε την ιστορία του Σαμψών και της Δαλιδά στη Βίβλο! Ο Σαμψών έχασε τη δύναμή του όταν η Δαλιδά έκοψε τα μαλλιά του! Όλοι αυτοί οι μύθοι και δοξασίες των αρχαίων πολιτισμών κρύβουν μια γνώση που αποκτήθηκε μέσα από την εμπειρία.”

 

 

 

Ο Ροζ Πάνθηρας

Για Σαββατοκύριακο λέω να ανεβάσω βίντεο με κινούμενα σχέδια  του Ροζ Πάνθηρα. Θα το ευχαριστηθούν και τα παιδάκια σας.
Καλό Σαββατοκύριακο.
                Π. 

 

 

 

 

3 Κοκαλιάρες Καραμέλες

Για  σήμερα έχω άλλο ένα βίντεο από τη σειρά της ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΗΣ ΤΗΛΕΟΡΑΣΗΣ,  “Ένα γράμμα μία ιστορία”.  Η σημερινή ιστορία έχει τίτλο, “3 Κοκαλιάρες Καραμέλες”. Έχει πλάκα…
Καλή εβδομάδα.
Π.

 

 

 

 

 

 

Για τον διαλογισμό

Για σήμερα  έχω κι άλλο ένα μικρό απόσπασμα από το βιβλίο του Κρισναμούρτι “Συναντώντας τη ζωή” που όπως σας έχω πει μεταφράζω αυτόν τον καιρό.Θα ενδιαφέρει κυρίως όσες και όσους ασχολούνται με τον διαλογισμό. Στο απόσπασμα  αυτό ο Κρισναμούρτι μιλάει για τον Διαλογισμό, και είναι από μία συνέντευξη που έδωσε στο B.B.C.  Αποφάσισα να το ανεβάσω ύστερα από ένα μέιλ που μου έστειλε ένας φίλος και μου λέει ότι έχει την εντύπωση ότι ο Κρισναμούρτι είναι εναντίον του διαλογισμού. Όπως θα δείτε, δεν είναι εναντίον του διαλογισμού γενικώς, αλλά μόνο κάποιων περιπτώσεων.
Καλό Σαββατοκύριακο.
                   Π.

ΓΙΑ ΤΟΝ ΔΙΑΛΟΓΙΣΜΟ
Δημοσιογράφος: Τι εννοείτε λέγοντας διαλογισμός; Η λέξη αυτή εμφανίζεται συχνά στα βιβλία σας. Την κοίταξα στο Λεξικό της Οξφόρδης προτού έρθω να σας δω και λέει ότι διαλογισμός σημαίνει ικανοποίηση της σκέψης. Αλλά εσείς δεν θέλετε να το κάνουμε αυτό.
ΚΡΙΣΝΑΜΟΥΡΤΙ: Κανείς πρέπει να πάει σε βάθος για να ξέρει τι σημαίνει πραγματικά. Για μένα ο διλογισμός είναι ένα από τα πιο σημαντικά πράγματα.

Δημοσιογράφος: Μήπως αυτό θα μπορούσε να εξηγηθεί καλύτερα, λέγοντάς μου τι δεν είναι διαλογισμός;
ΚΡΙΣΝΑΜΟΥΡΤΙ: Μόλις ετοιμαζόμουν να το πω αυτό. Βλέπετε, υπάρχουν διάφορες σχολές διαλογισμού. Προσφέρουν πολλά συστήματα, πολλές μεθόδους και λένε ότι αν εξασκείς αυτές τις μεθόδους την μία ημέρα μετά την άλλη, θα πετύχεις κάποια μορφή φώτισης, κάποια εξαιρετική εμπειρία. Πρώτα απ’ όλα, η όλη ιδέα για συστήματα, για μεθόδους διαλογισμού, συνεπάγεται μηχανική επανάληψη και κάτι τέτοιο δεν είναι διαλογισμός. Τώρα, είναι δυνατόν να μην θολώσεις τον νου με την επανάληψη, αλλά να έχει επίγνωση της κίνησης της σκέψης – χωρίς καταπίεση, χωρίς να προσπαθείς να ελέγξεις τις σκέψεις, αλλά απλώς να έχεις επίγνωση της όλης κίνησης της σκέψης, με αυτή τη φλυαρία να συνεχίζεται;  

Δημοσιογράφος: Αλλά κάνουμε τις σκέψεις μας λέξεις όλη την ώρα, αυτό δεν κάνουμε;
ΚΡΙΣΝΑΜΟΥΡΤΙ: Έτσι είναι. Η σκέψη υπάρχει μόνο με λέξεις ή με εικόνες. Ο διαλογισμός απαιτεί την πιο εξαιρετική πειθαρχία, όχι την πειθαρχία της καταπίεσης και της συμμόρφωσης, αλλά εκείνη που έρχεται όταν παρατηρείς τη σκέψη σου, όταν υπάρχει παρατήρηση της σκέψης. Αυτή ακριβώς η παρατήρηση φέρνει τη δική της εξαιρετική, λεπτή πειθαρχία. Αυτό είναι απολύτως αναγκαίο.  

Δημοσιογράφος: Πρέπει κανείς να ορίσει ορισμένη ώρα γι’ αυτό;
ΚΡΙΣΝΑΜΟΥΡΤΙ: Όχι, κύριε, μπορείς να διαλογιστείς οποιαδήποτε ώρα. Μπορείς να το κάνεις όταν κάθεσαι σε ένα λεωφορείο – δηλαδή να βλέπεις και να παρατηρείς. Να προσέχεις ό,τι συμβαίνει γύρω σου και ό,τι συμβαίνει μέσα σου – να έχεις επίγνωση της όλης κίνησης. Βλέπετε, ο διαλογισμός είναι μία μορφή αδειάσματος του νου από οτιδήποτε γνωστό. Χωρίς να γίνει αυτό δεν μπορείς να γνωρίσεις το άγνωστο. Για να δεις οτιδήποτε καινούργιο, εντελώς καινούργιο, ο νους πρέπει να είναι άδειος από όλο το παρελθόν. Η αλήθεια ή ο Θεός ή ό,τι όνομα θέλετε να του δώσετε πρέπει να είναι καινούργιο και όχι κάτι που είναι το αποτέλεσμα προπαγάνδας, το αποτέλεσμα διαμόρφωσης. Ο Χριστιανός είναι διαμορφωμένος από 2.000 χρόνια προπαγάνδας, ο Ινδουιστής και ο Βουδιστής είναι το ίδιο διαμορφωμένοι. Γι’ αυτούς, λοιπόν, ο Θεός ή η Αλήθεια είναι αποτέλεσμα προπαγάνδας. Αλλά αυτό δεν είναι Αλήθεια. Η Αλήθεια είναι κάτι ζωντανό κάθε μέρα. Επομένως ο νους πρέπει να είναι άδειος για να κοιτάξει την Αλήθεια.

Δημοσιογράφος: Δηλαδή σβήνεις τα πάντα, για να το πω έτσι;
ΚΡΙΣΝΑΜΟΥΡΤΙ: Αυτό είναι ο διαλογισμός.

Δημοσιογράφος: Και μετά έχεις πλήρη χαλαρή αντίληψη της πραγματικότητας.
ΚΡΙΣΝΑΜΟΥΡΤΙ: Ακριβώς. Και η πραγματικότητα δεν είναι κάτι στάσιμο· είναι κάτι εξαιρετικά ζωντανό. Και επομένως ο νους που βρίσκεται πραγματικά σε διαλογισμό, ο διαλογιζόμενος νους, είναι ένας πολύ σιωπηλός νους και η σιωπή δεν είναι αποτέλεσμα κατάπνιξης του θορύβου. Δεν είναι το αντίθετο του θορύβου. Έρχεται όταν ο νους κατανοήσει εντελώς τον εαυτό του· οπότε δεν γίνεται καμία απολύτως κίνηση, που σημαίνει ότι τα ίδια τα εγκεφαλικά κύτταρα έχουν γίνει σιωπηλά. Και τότε σε αυτή τη σιωπή συμβαίνουν τα πάντα. Αυτό είναι κάτι εκπληκτικό εάν το έχει παρατηρήσει κανείς. Αυτό είναι πραγματικός διαλογισμός, όχι αυτή η κάλπικη αποδοχή της αυθεντίας και η επανάληψη λέξεων και όλη αυτή η ιστορία. Όλα αυτά είναι ανοησίες.

 

 

 

Τα Ιμαλάια

Στο βιβλίο του Κρισναμούρτι  “Συναντώντας τη ζωή” που μεταφράζω, όπως σας έχω πει, αυτό τον καιρό, συνάντησα μία περιγραφή του Κρισναμούρτι για τα Ιμαλάια που μου άρεσε πολύ και είπα να την ανεβάσω εδώ.
Καλή εβδομάδα
Π.

“Καθώς στεκόταν σε εκείνο το λόφο, είδε από μακριά 300 μίλια από τα Ιμαλάια, σχεδόν από τη μία άκρη του ορίζοντα στην άλλη, με βαθιές, σκοτεινές κοιλάδες, με την μια κορυφή μετά την άλλη, με ατελείωτο χιόνι, χωρίς κανένα σπίτι στη θέα, κανένα χωριό, καμία καλύβα. Ο ήλιος άγγιζε τις πιο υψηλές κορυφές και ξαφνικά όλη η οροσειρά έμοιαζε σαν να ήταν μέσα στις φλόγες. Έμοιαζε σαν να φλεγόταν από μέσα, μία λάμψη απίστευτης έντασης. Οι κοιλάδες έγιναν σκοτεινότερες και η ησυχία ήταν απόλυτη. Καθώς ο ήλιος ανέτειλε από την μακρινή ανατολή, η απεραντοσύνη, η απόλυτη αγνότητα αυτών των γιγάντιων βουνών έμοιαζε τόσο κοντά που κανείς θα μπορούσε σχεδόν να τα αγγίξει, αλλά ήταν πολλές εκατοντάδες μίλια μακριά.
Και η ημέρα άρχισε. Καμία απορία γιατί ο άνθρωπος έχει λατρέψει αυτά τα όρη· είναι ιερά για να λατρεύονται από μακριά. Όλοι οι αρχαίοι έκαναν θεούς από αυτά, γιατί εκεί οι ουράνιοι έκαναν την κατοικία τους. Τώρα έχουν γίνει χιονοδρομικές πίστες, με ξενοδοχεία, πισίνες και φασαρία. Αλλά όχι ανάμεσα σε εκείνα τα άφθαρτα και σκληρά χιόνια.Εκεί η  ομορφιά είναι ακατάλυτη και άπειρα επικίνδυνη.”

 

 

Τα βίντεο του Παραμυθά

Μετά το προηγούμενο ποστ που ανέβασα για τα βιβλία του Παραμυθά, πήρα κάποια μηνύματα φίλων που με ρωτάνε πού μπορούν να δουν βίντεο του Παραμυθά. Υπάρχουν τα τελευταία 26 που έγιναν στο VIMEO κι όποιος θέλει μπορεί να πάει κάνοντας κλικ ΕΔΩ. Και είπα να ανεβάσω σήμερα και την πρώτη ιστορία του Παραμυθά, που λέει ποιος είναι.
Καλό βράδυ.
     Π.